古镜之歌      辨星福祸体要一路向西2之泰西

云间钟阜山东说念主蒋大鸿平階著  耕田的山里东说念主整理

辨为星福祸体要

五星理气贵商讨，神气分明造化功；

实地圆属金水土，空中水路亦再见。

端然正曜东说念主皆见，幻非凡峰世未通；

醉后直陈千万变，治成古镜发愚蒙。

　　【简注】此言五行卦气固贵分明，而五行星体更宜审察，非特峦也，即实地空基路遥街说念溪涧池沼河路湾环之形，要得金水土三星神气为好意思，如遇火体其凶立验，木星为凶稍次，正体易识，变体难明，故详言以觉世焉。

色之阁

金星圆满东说念主知妙，转角尖峯如鸡爪；

尽处结成曲钩样，湾身复得似纶绞。

出洋转处中抽细，牛角倾斜活气饱；

东说念主字贪字尖又尖，黄金就怕火形扰。

　　【简注】此节言金星固为好意思局，而变体则凶，大扺金体易成火局，如转角之处如鸡爪样，或到头之水湾转如曲钩样，或双方出洋中间抽细，或如东说念主字贪头样，似平金体而实则火形也，辨其为火，而金之妙用得矣。

水形艳丽如玉帯，仰首伸眉反痛楚；

斜飞难以火形论一路向西2之泰西，反出还回难避害。

绳子干流非软润，动中不整恶居最；

湾身不是龙蟠样，莫谓朝来称好意思濑。

　　【简注】此节言平阳固以水星为贵格，但变体易成龙摆尾样，至于斜飞之水，固作火形论矣，即一湾而出不再湾而转，虽湾而非水体，大扺湾环之水，必要节节整王人，始算水星，若摆头摇尾或干流如绳子相绞，而弗成龙格之局者，终非佳格，辨其非佳，而水星之妙用得矣。

土星整顿本佳格，修短不雅来要辨明；

硬短横过猪槽样，直长等于朩情生。

前丁又是丁房后，方正原流已不屈；

规不象天皆破体，愿君无须叹峥嵘。

　 【简注】此节言平阳宝贵土星，但土之变体如猪槽器样，直者如槁木，皆非佳格。或前丁后丁误觉得土星者，葬下断要绝丁，辨其为凶为吉，而土之真情出矣。

平阳火体勿相临，火若圆头等于金；

似火大凡都要避，莫贪秀俏祸来侵。

不同木体可栽取，一遇尖峰穿穴心；

两水夹成牛角样，刘郎前度别方寻。

　　【简注】此节言平阳最忌火星，唯有吉星而混入火局，断无火星而借好意思格者，故木犹可栽取，而火一见即宜远避矣。

火龙本是异山龙，凶者莫云终是凶；

和润平洋称妙格，峻岭秀峭插芙蓉。

尖峰迭起来朝穴，文笔分明学士宗；

若有火金兼土到，当然尊贵受王封。

　　【简注】此节言平阳忌火，至于山性阳刚，则又取火矣。插芙蓉者，以芙蓉峰最高起而机敏，故以为吉也。有此尖峰层叠而来，其妙即称文笔，而立发文东说念主学士。受王封者，仅仅尊贵之称，不可死板。

木星僵直无交易，有转分明即土形；

体象好同抓笏样，朝来却似翠云屏。

方山子戴方冠帽，高洁无偏州县庭；

不是去来直里许，谁云水口不宜丁。

　　【简注】此节言平阳最忌木星，但木星有转即土之形，或如笏板样，或如插屏样，或如衙门前甬说念样，皆是妙格，要之长而狭者为木，短而阔者为土，直里许者概言其长也。里字无须死板，僵直硬即半里许亦不可用。

附：

《蒋公古镜歌》讲述龙伏山东说念主于光绪壬午春，于海城县城东南栗子洼购得矫氏家眷恒久坟场。二月，葬母。己丑，滋宗子矫文彦。龙伏山东说念主自祖父起三世单传，且均得子于四十以后，自于此佳城安葬先东说念主后，又得五子一女，自今子孙兴旺安乐且卓有配置，或得此地之力焉。晚年施医卖卜之余，随将《蒋公古镜歌》一一较雠，补其颓残，正其错讹，注以图文，加以润色，讲演蒋公真理，庐山样子目宛然俱备，已成无瑕之璞，胜尹注本良多，故一并发行于世。

序

此书予于弱冠二岁得自外娣丈门道壮先生家，言系山左云龙子孙公手抄来，予即底本录出，虽稍有乖斘亦未暇指正，嗣破友东说念主假去携往地省竟作不归之念念。光绪八年春，于行术者手併村塾塾中友东说念主假来求正于余，时因萱慈病祳方寸昡还，至秋母竞长眠而尤心泪眼，其正书之志充耳不闻。復两经变乱携眷逃窜，更无暇以不雅他事，今因教子念书施医卖卜之余，随将此集一一较雠，将其颓残者补之，间错者正之，兼之日常所得，稍加润色，虽不鱼鲁之伪，而庐山样子目宛然俱备，已成无瑕之璞，以公同好颜之曰蒋公古镜歌是为序。

时

光绪三十年齿次甲辰端阳前四日开日俄貔貅雷声序于中立不倚堂远东海城矫晨糦子阳莆城一路向西2之泰西

本站仅提供存储就业，扫数施行均由用户发布，如发现存害或侵权施行，请点击举报。