古东说念主为什么说 ，天南，地北？天南是指从喜马拉雅山角度不雅察，地北是指北极地区，这个视角是秦国东说念主的宽阔视角。秦国东说念主是这么走漏地球的，从喜马拉雅山开赴，看到北极地区。然则当今的世界舆图。多莫得这个视角。吕氏春秋中“白民之南，建木之下”。建木是指竖随即球子午线，白民是指北极圈。建木的藏语，便是珠穆。珠穆 qomo。喜马拉雅山，在世界之中，古东说念主认为，这里有一把天梯，三皇五帝从这里到天上去。在夏商时期，陕西甘肃的东说念主，民俗往北极标的走，然后到达阿拉斯加加拿大，北极。而山东东北，则往北太平洋，从白令海峡登陆，这么，王人国东说念主就跟秦国东说念主会合了。是以，秦始皇长入六国，为什么王人国事终末一个，何况绝不艰难？便是秦国王人国彼此历史悠久，终末特别于并吞，但愿共同统率地球。比如蒙骜为什么从王人国投靠秦昭襄王？咱们要同期商酌陆运海运。要攻打朔方骑马民族，第一是要有战马，养马在阿拉斯加加拿大相配好。然后需要在日本，琉球，济州，这些岛，行为战马运载的中转基地。莫得充足的战马，也打不外赵国。吕不韦是姜子牙的衣钵传东说念主，有志在千里，秦始皇跟吕不韦，最终长入地球。秦代终末的问题，是因为要统率地球，对战马军舰，肉食的需求太高，形成食粮等资源不够了，这个问题不大，因为地球基础才智依然完成，汉代很快闹热起来。是以在明代之前，古东说念主以为，地球只消一个中国，便是只消中国有时髦，这是古东说念主的想维形势。朱棣我方为什么终年往返西藏？为什么派大量特使出行阿富汗伊朗？主要照旧地球视角。明太宗朱棣，藏语流行叫宗爸，宗爷，宗父，宗祖。而成祖的说法，是自后满东说念主改的，一改藏语就无法正确翻译太宗了。许多藏语歌，便是讲怎样尊敬朱棣的。在夏朝的技艺，是以喜马拉雅山为地球中心，统率世界的，是以那时叫九夏。满清照旧给我方一个北极视角的，固然是跟欧洲分享，诞生两个话事东说念主轨制。如图所示，日耳曼在俄罗斯以北，终末是北极。然则到了李鸿章时期，北极舆图，中国连一个影子都莫得了。然则在秦始皇时期，古东说念主的地球视角，便是从喜马拉雅山开赴，看到北极。而闯王李自成膜拜朱由检后遭到联军排挤和遑急，被动率小股队列颤抖好意思洲，而让牛金星作念了卧底。后头太平军也在好意思洲同满犹定约作战，改为南北干戈。东风31从海南向东放射，霉国莫得方针；当从北极到加拿大更是。色之阁

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