1959年3月28日小黑屋 调教

在中国共产党的提示下

西藏开启民主纠正

驱除了封建农奴轨制

百万农奴翻身得稳固

从此开启了

从黧黑走向光明

从过期走向跳跃

从阻塞走向洞开的历史性跨越

66年后

咱们访问了几位弘大变迁的亲历者

沿途来通过几幅画

了解他们的故事

（一）

“求生舞”变“传世艺”

这是阿旺和罗追

他们皆已年过八旬

是西藏自治区级非遗“乃龙甲谐”的代表性传承东说念主

但在半个多世纪以前

他们依然这片地盘上最底层的农民

过着饥肠辘辘的生计

“年青时跳的是求生舞”

阿旺摩挲着新买的氆氇衣说

“现在教的是传世艺”

如今“乃龙甲谐”的扮演队有31个东说念主

皆是他们的学生

（二）

“金珠玛米”来了之后

她才敢在自家院子里高声地笑

她叫西热旺姆

是下亚东乡切玛村的一位老东说念主

80岁的她，脊梁挺得径直

她曾和村民们沿途背着青稞饼

爬上海拔4000多米的哨所，缓助驻扎的战士

西热旺姆并不以为坚苦

当时村里岂论男女老幼只须有才气皆会去襄助

因为在他们看来，这是莫大的荣耀与责任

西热旺姆说

“‘金珠玛米’（稳固军）来了之后

咱们才敢在自家院子里高声地笑”

（三）

要走到春天

78岁的旦增卓玛

在家里种了许多花

70年前阿谁相似花开的春天

她和母亲沿途逃离了领主的庄园

一齐挨饿受冻，露餐风宿

“要辞世走到春天”

这是母亲在呼啸的北风里阻挡访佛的话

走了五六天，她们才敢在聂拉木安家

“以前贵族住的场地皆没我现在的屋子好”

哥要射

如今政府盖的藏式小楼里

每天早晨，她把甜茶倒得哗哗响

3月28日

《新期间西藏东说念主权功绩的发展与跳跃》白皮书发布

“竣事东说念主东说念主充共享有东说念主权，是东说念主类社会的共同追求。”

往日半个多世纪里

西藏的变迁诠释了

独一东说念主的稳固才是真的的发展

咫尺的西藏已创造了雪域高原上的东说念主权保险遗迹

西藏四级东说念主大代表中藏族和其他少数民族占89.2%

2024年，西藏脱贫东说念主口东说念主均纯收入增长12.5%以上

西藏在校生达到97万东说念主，越过西藏总东说念主口的1/4

西藏现存各级各样非遗代表性技俩2760项、代表性传承东说念主1668名

……

记者：洛登、洛卓嘉措、潘一景、黄耀漫、普布次仁小黑屋 调教