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- 第 454 篇原创著作 -

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原文

余童年丧父，老母命弃举业学医，谓：「不错养生，不错济东说念主，且习一艺以成名，尔父夙心也。」

韦海生精读

袁了凡说在他十四岁时，父亲袁仁就死字了，母亲让他摈弃科举考验去学医。她说：「学医既不错养家活口，保管生活，又能救援别东说念主，何况还不错靠这门身手出东说念主头地，这亦然你父亲的遗志啊！」

在古代，通过科举考验登第功名，然则一件光宗耀祖的大善事，为什么了凡的母亲却让他摈弃考科举呢？

因为在其时的明代科举考验轨制，名堂稠密，系统繁杂，有童试、提学试、乡试、会试和殿试五个等第，一个平时东说念主想要登第功名摧毁的时辰很长，竞争又很是热烈。

了凡母亲意志到考科举就像千军万马过独木桥，到手概率并不高。可学医就不一样，惟一肯下功夫学习医术，有过硬的品行，就能赡养我方，这是退一步之后的最好遴荐。

况且古代的念书东说念主，很是招供科举和学医这两条路。范仲淹年青时就十分仰慕诸葛亮，戮力「不为良相，便为良医」，仕进不错造福一方庶民，作念大夫不错救死扶伤，这皆是光耀门楣的善事。

再说，袁了凡的父亲袁仁就一世以医为业，他学医也算是子承父业，狂放不经。

然则关于大渊博东说念主莫得子承父业怎么办？在其时的念书东说念主看来，一样也优先从既可养生，又能济东说念主的考科举和学医这两条路来选。是以留给了凡的遴荐（母亲的遴荐）并未几，只可二选一。

这依然是他其时的最优遴荐了。

读到这里，你是否想过我方在靠近东说念主生抉择时，有莫得找出其时我方的最优遴荐呢？是走一步算一步？如故别东说念主看到作念什么我方就随着去作念，从来莫得念念考过？

其收尾在跟袁了凡生活的时间不一样，咱们不错考公事员、当敦厚，当大夫、当科学家、作为者，当企业家……这些皆是「既可养生，又可济东说念主」的好事业。然则有一个前提：念书考大学。

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在不少东说念主眼里，学历并不伏击，能力比学历更伏击。话说得没错，然则学历是宽绰行业的垫脚石，莫得一定的学历可能连门皆进不了——学历莫得那么大用处，然则你得有。

除了受过高级教师的东说念主，无论你还在上学如故依然投入责任了，我皆提出你至少有一个本科学历，自考也好函授也罢，先把本科证考到手了，就能免去了日后许多勤勉。

不外，简略「既可养生，又可济东说念主」的事业并未几，当你不成兼顾时怎么办呢？那就不要兼顾，先保证「养生」，即保管生活，穷则独善其身，富则兼济宇宙。

这时你最大的目标即是活下去，让家东说念主不挨饿，无论是跑外卖、送快递如故简直去工地搬砖，皆是你当下的最优遴荐，莫得任何上下贵贱之分。等你熬当年了，你再作念更恰当我方的遴荐。

既不成「养生」又不成「济东说念主」，怎么办？

那就不要去作念赖事，在力所能及的界限内多作念善事，多积阴德，你的一切善行皆在给我方加分，皆是为了让你触底反弹累积力量。

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