原创/琴鹤堂国粹

《六亲捷要歌》，起原自《渊海子平·卷三》纪录，原文如下：

六亲捷要歌

分禄须伤主馈东谈主，并列访佛损严亲。

正财克母偏财父，夫人相刑值退神。

食神有寿妻多子，偏官多女少麒麟。

乘旺伤官嗣必绝，中庸印绶自荣身。

眉批：以上八句齐主男命刑害之言，有比有刃者，过旺无制，主克父母刑妻。月令印绶格者，八字中财多克母，印多克子，大运遇财也是。

现在之世八字学者虽众，笔者迄今却未见有全文正确注解者，深合计憾。笔者虽鄙人，愿将笔者祖传注解，以今之口语，共享与浩大易学爱好者，其中未免有极度，望方家指正。

分禄须伤主馈东谈主

琴鹤堂国粹注解：

分禄，天干比劫多而禄少者，即是。《三命通会·卷六·日禄归时》有云：“忌刑梗阻害空一火死绝，及劫财分禄。”又云：“若月、日天元同，而止或然禄，谓之分禄，便为毋庸。若各自归禄，却又不妨。”

馈东谈主，饮食之官，御厨。《左传·成公十年》：“晋侯欲麦，使甸东谈主献麦，馈东谈主为之。”杜预注：“主饮食之官。”

天干比劫多而禄少者，不主繁华。相遇食伤透干，定为厨师之命。

并列访佛损严亲

琴鹤堂国粹注解：

严亲，指父亲。偏财为父，忌见比劫访佛，定主克父。《经》云：“偏财元是世东谈主财，最怕干支手足来。”

比劫访佛，定主克父。

正财克母偏财父

琴鹤堂国粹注解：

以印绶为母，财克印，定主克母。

夫人相刑值退神

琴鹤堂国粹注解：

日柱为匹俦宫，若见刑冲，定主婚配不顺。

六十花甲干支，十五日为一候，则可分为四候。

每一候第一干支又称为“进神”。

进神：甲子、甲午、已卯、已酉。

哥要射

其中，甲子、甲午称为阳进神。己卯、己酉称为阴进神，又为九丑日。

每一候终末三干支，按次为交神、退神、伏神，齐为阴阳时弊日。

换句话说，交神、退神、伏神即是阴阳时弊日的易理起原。

交神：丙子、丙午、辛卯、辛酉。

退神：丁丑、丁未、壬辰、壬戌。

伏神：戊寅、戊申、癸巳、癸亥。

男带退神，孤枕独身，夫人离分。

男带退神金银化尘，今得金失总不在身。

女带退神，重嫁良东谈主，去旧令新。

日坐退神且为阴阳时弊日，定主婚配不顺。

食神有寿妻多子

琴鹤堂国粹注解：

男命以食神为男孙，时柱食神临旺地，定主多子多寿。《经》云：“伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。”

偏官多女少麒麟

琴鹤堂国粹注解：

男命七杀多，定主多女少男。

乘旺伤官嗣必绝

琴鹤堂国粹注解：

男命以官杀为子息，若伤官多且旺，尤其在时柱子息宫，又不能从儿格，定主少男丁，甚而绝嗣。

《经》云：“时上伤官，子息无传。”

《经》云：“时伤克子，头胎为女。时伤晚苦，支劫财散。火土伤官，最畏官星。”

《经》云：“时带伤官头胎女，男女均兆克子息。晚年运谈不如意，孤独一身受东谈主欺。支上无财家必贫，支上逢劫财难聚。伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。”

《经》云：“时上伤官命不高，应在子女把心操。逞强好胜不贤孝，子女之光借不着。中年运谈倒可以，临终孤儿来吊孝。”

《经》云：“日支克夫男克子，时伤多数子孙凶。”

《经》云：“时逢伤官与孤辰寡宿者，无子。”

《经》云：“.时干支齐有伤官者，须防儿女夭一火之兆，且我方晚年隐衷。”

《经》云：“年柱与时柱俱见伤官，克子。”

中庸印绶自荣身

琴鹤堂国粹注解：

命主中庸，官杀生印，印绶生身，定主繁华之命。

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