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尤卡坦妇女使用缝纫机刺绣

婚典上东说念主们衣服白色刺绣服装

尤卡坦刺拈斑纹

本报特约记者 刘长煌

本年早些时期，墨西哥尤卡坦州刺绣被该州政府列入非物资文化遗产名录。尤卡坦州约100个村镇齐有我方的刺绣工艺师，他们之中有女性也有男性。在该州，穿刺绣织品是身份的标记，刺绣业也已成为当地经济发展的庞大引擎。

尤卡坦州的刺绣历史悠久。墨西哥国度东说念主类学和历史相干所的缔造师拉斯库兰示意，有考古把柄标明，当地刺绣早在西班牙殖民期间之前就存在。

在考古发现的纺织品中，有一种技法叫缎纹针法。这种针法为尤卡坦州特有。

除了缎纹针法，蛇形针法也为尤卡坦州特有，且基本只在乡村中出现，该针法师法“响尾蛇上的鳞片花式”。缎纹针法、蛇形针法等是几个世纪以来尤卡坦手工刺绣的庞大身手。

尤卡坦的传统衣饰Hipil及Terno在西班牙殖民期间之前就被当地东说念主使用。Hipil是一种上衣，这种衣饰庸碌由两块或三块长方形织物制成，织物间用缝线、丝带连系，上有刺绣图案。Terno则是Hipil的“豪华版”。这些衣饰带着尤卡坦州刺绣特点，能让东说念主一眼认出“产地”。有些时时和刺绣打交说念的东说念主以至还大约根据衣服上的刺绣类型、构图和颜料揣摸出更具体的“产区”。

刺绣深深融入尤卡坦玛雅社区的生计，关于他们来说，刺绣不仅是一种袒护，它作陪玛雅男女从出身到升天，具有庞大的文化道理。

他们在大部分的庞大场面会穿白色刺绣：第一次圣餐时穿白色Terno，婚典时也要穿白色Terno。在银婚和金婚哀悼日，东说念主们还穿白色Terno，以至有的庆典主角会条款来宾也穿白色Terno。

在多样庆典及节日活动期间，除了衣服，致密的刺绣还会出当前其他场地。“看守神”节期间，东说念主们除了身穿面子的刺绣服装，还会使用刺绣手帕、刺绣餐巾和桌布。

“圣十字架”节对玛雅东说念主来说具有格外道理。东说念主们会用瑰丽的刺绣布包裹十字架，布上绣有颜色缤纷的花朵。

在11月举行的“一火灵粮食”活动中，东说念主们设祭坛供奉死者，会铺上刺绣桌布，并用花边刺绣餐巾布包裹玉米饼、墨西哥粽子和其他食品，以示垂青。

“先容礼”是当地的一种私有庆典——接待孩子（男孩4个月大，女孩3个月大）融入社会。在这个庆典上，女孩庸碌会收到一根带线的针，大东说念主饱读动她触摸缝纫机，但愿她在将来能领有高妙的刺绣手段。男孩则会被饱读动触摸砍刀或园艺耕具。

除了艺术创造，手工刺绣亦然当地家庭的庞大收入起首。插足20世纪，缝纫机的出现股东买卖刺绣发展，丰富了刺绣艺术，当地先后出现10种手工与机绣衔尾的时间，其中纯色刺绣格调占主导地位。

2023年，集聚国教科文组织发起“通过尤卡坦纺织艺术竣事性别视角下的经济和社会发展”的倡议国产 成人 在线，发展尤卡坦州纺织艺术，促进性别对等。同期，赐与尤卡坦州住户资金实时间转圜，发展当地刺绣时间。